霍有光，教授，博士生导师。

    中华民族自古就以善于治水而著称。司马迁在《史记·河渠书》中赞扬自大禹到西汉前期取得的治水成就时曾无限感叹地说：“甚哉，水之为利害也！”千百年来，中华民族对水资源态度从来都是兴利而避害，并把水之德，视为人类或君子应该具备的高尚情操。水德思想据说来自孔子，古人比德于玉，也比德于水。《荀子·宥坐》最早涉及孔子谈水德，西汉时《大戴礼·劝学》、《说苑·杂言》均有类似的引用。《说苑·杂言》云：“子贡问曰：‘君子见大水必观焉，何也？’孔子曰：‘夫水者君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绰弱而微达，似察；受恶不让，似贞；包蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；主量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水观焉尔也。’”水有似德、似仁、似义、似智、似勇、似察、似贞、似善化、似正、似度、似意等11种优秀品格，将所崇尚的社会行为与水类比，几乎包含了儒家的全部哲学思想，其实也反映了中华民族对水的地位与作用的理性认识与看法。