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标题    《易经新学》
作者    黎荔 杨郁
出版日期    2013-03-02
出版社    金城出版社
简介    《易经》作为中国文化之始、中国文化之源、中国文化之首,涵盖宇宙、囊括人生,至大无外,至小无内,无所不包,博大精深!在研究和应用方面来说,《易经新学》具有下几个方面特点:第一次按照二进制排列八个经卦和六十四个重卦,改变了几千年起于“乾坤”终于“既济”的排卦顺序。第一次给六十四卦、六十四卦的卦辞和386个爻辞取了名字,一共取名514个,给每卦、每爻大致确定了一个基本的范围和形象的概念。第一次给每卦、每爻撰写了提纲携领的关键词,可以起到纲举目张的作用。第一次按照卦象解读每一卦、卦辞、爻辞及有关的彖辞、象辞等,力求寻找其中的联系,证明了“无象无辞”、“无象无辞”的易理研究传统。第一次给出了每一卦的“象数运行”,理清楚了每一卦易理的基本线索,给出了每一卦的变化路线图。第一次给出了六十四卦的时间和空间的关系,采用15轮八卦和16轮甲子的方法,得出了八卦跟甲子的联系,且第一次按照这个成果编撰了《易经老黄历》(将作为一本实用型的家庭用书单独出版)。第一次对《焦氏易林》的“易诗”进行“易象”和“语言”两个层面的解读,且纳入、排卦和解卦系统之中,且作为“预测”的高层次纳入全书之中,极大地增加了实用价值和文化性及文学性。第一次提出了分析性排卦法具体方法,反正了历来排卦的任意性、神秘性,把卦象跟所预测的事情有机地联系在一起,开辟了从,迷信到科学的康庄大道。第一次修正“后天八卦”为“四知堂八卦”,使之更合乎“易理”“周流通变”的基本思想。第一次论证《易经》预测符号系统(无极、太极、两仪、四象、八卦等)的数学属性和科学性。第一次论证《易经》文字解说的哲学属性和辩证性。第一次把《易经》纳入“修养身心”、“开启智慧”、“训练思维”、“协调阴阳”、“规划人生”、“把握命运”、“和合天人”的易学轨道。